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【消息】泉州七里庵七里路七里庵宰相寻母悲欢长留

发布时间:2020-11-22 22:59:54 阅读: 来源:皮靴厂家

闽南网1月7日讯 说到长亭相送,很多人会吟唱起弘一法师作词的《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天……”而旧时泉州的儒生赶考,必经东大门、唯一通道——东门外烟墩山前的古道,往福州再奔京城。古代泉州人送考生不是“十里长亭闻鼓角”,而是送到“七里庵”止步。

七里庵

一座寺庙以路程为名,原因很简单,这里距离古城的东门头约七里路。七里庵始建于唐朝,现在庙宇重修,主殿观音殿红砖简瓦,文饰精巧。七里庵坐在半山腰的一把金交椅上:东临草邦水库,西接清源山;南望古塔山,北揽国立华侨大学。

七里庵在泉州人眼中,更像一座长亭,演尽人世缠绵悱恻、哀怨悲烈的爱恨情仇。最有名的当属发生在北宋的《连理生韩琦》,梨园戏至今还时常上演:北宋宰相韩琦之母连理原是泉州富商韩国华的婢女。富豪年老无嗣,纳连理为妾。连理有孕后引起韩夫人嫉妒,趁丈夫不在家时,将其赶出门。连理流落街头后,在“连理巷”生下韩琦。

可惜连理巷早已消失,唯一可以找寻的是福建医科大学附属第二医院门前立着的、泉州市文物管理委员会设立的“韩琦出生地”石碑。韩琦出生后被府中老仆义德拾得,连理则到七里庵出家为尼。18年后,韩琦高中状元回乡省亲,得知真相后,两次途经七里庵“避雨”,费尽心思找寻母亲,母子得以在七里庵相认。

七里庵正大门

除了北宋三朝宰相韩琦的历史典故外,褒扬多做好事的“七十老翁二十寡”也发生在七里庵:明万历年间,榕城20岁的张氏少女和母亲结伴来泉州,想拯救蒙冤入狱的父亲,路上不幸丢失所带的银两。后来,为了报答七里庵旁一位七旬老翁的拾金不昧之恩,张氏少女坚心嫁之为妻。半年后,老翁辞世,张女结胎三月,她一心抚育遗孤取得了功名。现在,明代奇女子的墓在华大校园内,被称为“寡妇墓”,是泉州市级文物保护单位。墓前的望柱上刻着“六月夫妇三月遗,此志天长地久;七十老身二十寡,一生玉洁冰清”的对联,成为研究封建礼教制度的明代实物资料。

对了,寡妇墓还衍生出“天谴”的传说:泉州读书人秦钟震看到望柱上的对联,不由分说在对联后面添上“谁见”和“焉知”两词,联的意思全反了。秦钟震改完诗走到七里庵,就被雷打瞎双眼,得了“青瞑恶人秦钟震”的称号。据泉州史料记载,秦钟震“以目疾归”。

七里庵中至今还保存着很多珍贵文物,其中有一对石刻名联:“德性能明当前即荡平世路 济人以道此地为方便法门”,据说是弘一法师的墨宝。写下“念佛不忘救国”的弘一法师晚年在清源山修行时,也曾在七里庵周边活动。

七里路外,古道的繁华已经淹没在历史的车轮里,但返璞归真后的七里庵,如同蒋捷在《听雨》中写道的:“而今听雨僧庐下,鬓已星星也,悲欢离,总无情,一任阶前,点滴到天明。”七里路,七里庵,隔不断城里城外的人世悲欢,一个个传说、传奇、传言,传扬着珍惜生命、净化心灵、促进人类文明、保护自然、造福人类的思想。(杨清丽)

杨清丽

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